史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #2061

2061.“神又对亚

2061.“神又对亚伯拉罕说”表示感知。这从“神说”的含义清楚可知,历史意义上的“神说”在内义上是指感知,如前所述(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919节)。由于此处开始论述另一个主题,就是“撒莱”和“撒拉”,以及撒拉生一个儿子的应许和将来成为一大民族的以实玛利所表示的事物,所以我先从主的一种新感知开始;和其它地方一样,这种感知以“神对亚伯拉罕说”来表示。

属天的奥秘 #1772

1772.蒙主的神性

1772.蒙主的神性怜悯,我也被允许以同样的方式看到主圣言内义的一切美丽,并且看到过很多次,不仅在详细解释一些词语内义的时候,还在把一切事物,无论总体还是细节,合并成一个系列或一个思维系列的时候。这可被描述为从一个地上的乐园中看到一个天堂的乐园。

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